رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٠٦

آداب ومعاني القنوت

آداب ومعاني القنوت

ورد في كتاب الآداب المعنوية للصلاة: مع أن الصلاة جميعها إظهار للعبودية وثناء على الله فان الذات المقدسة للحق جل وعلا فتح باب المناجاة والدعاء للعبد بالخصوص في حال القنوت، وهو حال المناجاة والانقطاع إلى الحق، وشرَّفه بهذا التشريف فالأفضل في أدب عبودية العبد السالك أن يراعي أدب المقام المقدس الربوبي، ويراقب أدعيته لتكون مشتملة على تسبيح الحق تعالى وتنزيهه، وتتضمن ذكر الحق وتذكره، ويكون ما يسأل الحق تعالى في هذه الحالة الشريفة من سنخ المعارف الإلهية وطلب فتح باب المناجاة والإنس والخلوة والانقطاع إليه، ويحترز عن سؤال الدنيا والأمور الخسيسة الحيوانية، والشهوات النفسانية، فيصيبه الخجل في محضر الأطهار، ويصير بلا حرمة ووقار في محضر الأبرار.

إن القنوت هو قطع اليد عن غير الحق والإقبال التام على عز الربوبية، ومد يد السؤال خالية الكف إلى الغني المطلق (1).

إلى هنا نكون قد أنهينا بهذا البيان الحديث عما يتعلق بأجزاء الصلاة الواجبة سواء ما يعد منها ركناً أو جزءاً فقط وكذلك حول الأجزاء المستحبة. ولكن يبقى بعض المستحبات الواردة بعد الصلاة والتي ذكرت الروايات أن فيها ثوابا كبيرا وهي ما يعبر عنه بالتعقيبات.

(1) الآداب المعنوية للصلاة ص 564.