رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٠

الصلاة شرعاً

وإلا فمع أي تغيير في كيفية الصلاة استناداً لرغبات أي شخص كان ومهما كانت دوافعه لا يجعل ما نؤديه هو الصلاة التي أمرنا الله بها، لأنها تكون حينئذ مختلفة عن الصلاة التي علمنا إياها النبي صلى الله عليه وآله وتصبح بدعة(1)مهما كان عنوانها، والنبي صلى الله عليه وآله يقول في خطبة له: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الصَّلَاةَ بِالليْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ وَ صَلَاةَ الضُّحَى بِدْعَةٌ أَلَا فَلَا تَجَمَّعُوا لَيْلًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلَاةِ الليْلِ وَ لَا تُصَلُّوا صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّ تِلْكَ مَعْصِيَةٌ أَلَا وَ إِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ، ثُمَّ نَزَلَ وَ هُوَ يَقُولُ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ (2).

فإطاعتنا للرسول صلى الله عليه وآله مقترنة بإطاعة الله تعالى كما يقول عز وجل: ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮊ النساء.

والصلاة من الواجبات الأساسية التي لا يكتمل إسلام المرء بدونها، فقد ورد في الأحاديث عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله أنه قَالَ: مَا بَيْنَ الْكُفْرِ وَ الْإِيمَانِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ (3).

(1) البدعة: الحدث وما ابتدع من الدين بعد الإكمال، والبدعة كل محدثة وقد قال تعالى: ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم " لسان العرب ج1 ص342. البدعة ما استحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من أهواء وأعمال. العين ج1 ص142.

(2) وسائل الشيعة ج8 ص 45 ح 10062.

(3) وسائل الشيعة ج4 ص 43 ح 4468.