رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٩

الصلاة شرعاً

مخصوصة من قيام وركوع وسجود إذا ضامَّه(1)أذكار مخصوصة(2).

وهي تعني تلك الكيفية المخصوصة التي علَّمنا إياها النبي محمد صلى الله عليه وآله، والتي توارثتها الأجيال جيلا بعد جيل حتى عصرنا الحاضر، وهذه الكيفية المنقولة غير قابلة لأي تعديل من البشر زيادة أو نقصانا أو استحساناً بعد أن أمرنا النبي محمد صلى الله عليه وآله بذلك بقوله صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي(3) وأمرُ النبي غير قابلٍ للمناقشة بأمر من الله تعالى حيث يقول عز وجل في كتابهﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ الحشر، وهو الذي يصفه في كتابه الكريم ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ النجم، وهذا ما يجعل كل مسلمٍ معتقدٍ لوجوب الصلاة ملزماً بكيفية ومواقيت وأحكام بينَّتها لنا السيرة النبوية المشرفة، من غير أن يكون بالإمكان إدخال أي تغيير أو تعديل أو تبديل، فإما أن نؤديها بالكيفية التي أمرنا بها النبي محمد صلى الله عليه وآله، وعندها ينطبق علينا القول بأننا نؤدي الصلاة امتثالاً لأمر الله.

(1) ضامَّه أي انضم معه (مادة ضَمَمَ : لسان العرب ج12 ص 357).

(2) المبسوط ج1 ص70.

(3) وهذا الحديث مجمع عليه عند الشيعة والسنة فقد ورد في ذكرى الشيعة ج3 ص320، مسند أحمد ج5 ص53، صحيح البخاري ج1 ص155 و162 وج4 ص77 وج 8 ص133، سنن الدارمي ج1 ص286، سنن الدار قطني ج1 ص273، السنن الكبرى ج3 ص120 وج2 ص196 و345، صحيح بن حيان ج3 ص85 ح 1656، كنز العمال ج 7 ص 281.