رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٨٧

جلسة الاستراحة

ويكفي في تحقق جلسة الاستراحة مسمى الجلوس، وهو يحصل بالجلوس آنا ما، ولا يجب التطويل فيه، وإنما سميت جلسة الاستراحة في مقابل الاستمرار بالحركة.

فلو نسيها رجع إليها ما لم يدخل في الركوع، ويفعل ذلك برجاء المطلوب(1).

وأما السيد الخوئي فإنه يقول: الاحوط_استحباباً_ الإتيان بجلسة الاستراحة(2)،وكذلك السيد محمد صادق الروحاني(3).

وأما السيد السيستاني فيقول: جلسة الاستراحة بعد السجدة الثانية وجوبها مبني على الاحتياط(4).

أما الشيخ بهجت فيقول: الأظهر عدم وجوبها وإن كان هو الاحوط(5).

وأما السيد كاظم الحائري فيقول: الاحوط الوجوب(6).

وسبب هذا الاختلاف في الفتوى يعود إلى منهجية الاستدلال من

(1) مناهج الفقيه ج1 ص 391، الفصل الثامن المسائل 1و2و3.

(2) منهاج الصالحين ج1 م 654.

(3) منهاج الصالحين ج1 م 723.

(4) المسائل المنتخبة م 306.

(5) وسيلة النجاة ص 214.

(6) الفتاوى المنتخبة ج1 ص 49 م148.