رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٦٧

فلسفة الخشوع في السجود

أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَدْخَلْتَنِي الْجَنَّةَ، وَ جَعَلْتَنِي مِنْ سُكَّانِهَا، وَ لَمَّا نَجَّيْتَنِي مِنْ سَفَعَاتِ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ، وَ صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ(1).

وروى إِسْحَاقُ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام:

إِنِّي كُنْتُ أُمَهِّدُ لِأَبِي فِرَاشَهُ، فَأَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَأْتِيَ، فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَ نَامَ، قُمْتُ إِلَى فِرَاشِي، وَ إِنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَتَيْتُ المَسْجِدَ فِي طَلَبِهِ وَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا هَدَأَ النَّاسُ فَإِذَا هُوَ فِي المَسْجِدِ سَاجِدٌ وَ لَيْسَ فِي المَسْجِدِ غَيْرُهُ، فَسَمِعْتُ حَنِينَهُ وَ هُوَ يَقُولُ:

سُبْحَانَكَ اللهُمَّ أَنْتَ رَبِّي حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، اللهُمَّ إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ، فَضَاعِفْهُ لِي، اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ، وَ تُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (2).

و عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ(3) قَالَ: كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ

(1) الكافي ج3 ص322.

(2) الكافي ج3 ص323.

(3) الاصبغ بن نباتة من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وممن عمّر وكان من شرطته ( شرطة الخميس) وقد نُقل عن أبي الجارود عندما سأله عن علي عليه السلام قال : قلت للأصبغ بن نباتة : ما كان منزلة هذا الرجل فيكم ؟ فقال ما أدري ما تقول إلا أن سيوفنا على عواتقنا فمن أومأ إلينا ضربناه بها، وكان يقول لنا تشرّطوا تشرّطوا فوالله ما اشتراطكم لا ذهب ولا فضة ولا اشتراطكم إلا للموت، إن قوما قبلكم من بني إسرائيل تشارطوا بينهم فما مات أحد منهم حتى كان نبي قومه أو نبي قريته أو نبي نفسه، وإنكم لبمنـزلتهم غير أنكم لستم بأنبياء ( منتهى المقال ج 2 ص 103) .