رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٦٣

فلسفة الخشوع في السجود

فِي صَلَاتِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ الأحزاب٤.

وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله،قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

لَا أَطَّلِعُ عَلَى قَلْبِ عَبْدٍ فَأَعْلَمَ مِنْهُ حُبَّ الْإِخْلَاصِ لِطَاعَتِي لِوَجْهِي وَ ابْتِغَاءِ مَرْضَاتِي إِلَّا تَوَلَّيْتُ تَقْوِيمَهُ وَ سِيَاسَتَهُ، وَ مَنِ اشْتَغَلَ فِي صَلَاتِهِ بِغَيْرِي فَهُوَ مِنَ المُسْتَهْزِءِينَ بِنَفْسِهِ وَ مَكْتُوبٌ اسْمُهُ فِي دِيوَانِ الْخَاسِرِينَ. (1)

وقد ورد في معنى السجود وتأويله ما نُقل عن أمير المؤمنين عليه السلام عندما سَأَلَه رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:

يَا ابْنَ عَمِّ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ مَا مَعْنَى السَّجْدَةِ الْأُولَى؟

فَقَالَ: تَأْوِيلُهَا اللهُمَّ إِنَّكَ مِنْهَا خَلَقْتَنَا، يَعْنِي مِنَ الْأَرْضِ، وَ تَأْوِيلُ رَفْعِ رَأْسِكَ، وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا، وَ تَأْوِيلُ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ، وَ إِلَيْهَا تُعِيدُنَا، وَ رَفْعِ رَأْسِكَ، وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَةً أُخْرَى. (2)

ومما يدل على ما ذكر من أحكام وآداب ما ورد من روايات وأحاديث عن النبي والأئمة المعصومين عليهم السلام، منها:

ما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله:السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، الْجَبْهَةِ، وَ الْيَدَيْنِ، وَ

(1) التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية ص 126، المحجة البيضاء ج1 ص 991، مصباح الشريعة ص 91. مستدرك الوسائل ج4 ص482.

(2) من لا يحضره الفقيه ج1 ص314. التفسير الأمثل للآية 55 من سورة طه.