رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٤٣

الخشوع في الركوع

الرَّاكِعِينَ(1).

وحُكِيَ أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ(2) كَانَ يَسْهَرُ الليْلَ إِلَى الْفَجْرِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ، فَإِذَا هُوَ أَصْبَحَ تَزَفَّرَ(3) وَ قَال‏: آه سَبَقَ المُخْلِصُونَ وَ قُطِعَ بِنَا.

وَ اسْتَوْفِ رُكُوعَكَ بِاسْتِوَاءِ ظَهْرِكَ(4)، وَ انْحَطَّ عَنْ هِمَّتِكَ فِي الْقِيَامِ

(1) المحجة البيضاء ج1 ص 390، مصباح الشريعة ص89.

(2) الربيع بن خثيم هو من الزهاد الثمانية ومن أصحاب الإمام علي عليه السلام، وقال عنه الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين،في الباب السادس من الكتاب العاشر : كان الربيع بن خثيم حفر في داره قبرا، وكان إذا وجد في قلبه قساوة دخل فيه واضطجع ومكث ما شاء الله ثم يقولﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮊ المؤمنون. يرددها ثم يرد على نفسه : يا ربيع، قد أرجعناك فاعمل. وعن مصباح الشريعة للشيخ أبي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشي _ من مشاهير تلامذة شيخ الطائفة الطوسي _ أنه _ أي الربيع _ كان يضع قرطاسا بين يديه فيكتب ما يتكلم به ثم يحاسب نفسه في عشيته، ما له وما عليه ويقول : آه آه نجى الصامتون. وقال الشيخ البهائي رحمه الله في كشكوله : أنه قيل للربيع بن خثيم، ما نراك تغتاب أحدا ؟ فقال : لست عن نفسي راضيا فأتفرغ لذم الناس ثم انشد: لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها لنفسي عن نفسي عن الناس شاغل وفيه أيضا : أن من جملة كلمات الربيع " لو كانت الذنوب تفوح، ما جلس أحد في جنب أحد "ومنها" أن العجب من قوم يعملون لدار يبعدون منها كل يوم مرحلة ويتركون العمل لدار يرحلون إليها كل يوم مرحلة، وكان يقول : إن عوفينا من شر ما أعطينا لم يضرنا ما زوي عنا. قال: ولما رأت أم الربيع ما يلقى هو من البكاء والسهر قالت له يا بني لعلك قتلت قتيلا ؟ قال نعم يا أماه، قالت ومن هو حتى يطلب إلى أهله فيعفوا عنك، فوالله لو يعلمون ما أنت فيه لرحموك وعفوا عنك، فقال يا أماه : هي نفسي هذه …

(3) الزفر، شدة الانين، والزفير أخذ النفس مع حالة من الغم.

(4) بمعنى أن يكون الظهر مستقيما أثناء الركوع ومستقرا.