رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٤١

الخشوع في الركوع

إحدى الكفين على الأخرى ثم إدخالهما بين ركبتيه (1).

ركوع العاجز

يقول السيد الخوئي في منهاج الصالحين وكذلك بقية الفقهاء العظام: إذا عجز (المصلي) عن الانحناء التام (في الركوع) بنفسه اعتمد على ما يعينه عليه (كالعصا والكرسي أو على من يساعده) وإذا عجز عن ذلك فالأحوط(2) أن يأتي بالممكن منه، مع الإيماء إلى الركوع منتصباً قائماً قبله، أو بعده، وإذا دار أمره بين الركوع (جالساً) والإيماء إليه قائماً تعين الثاني(3) (وهو الإيماء إلى الركوع واقفاً).

والأولى الجمع بينهما بتكرار الصلاة(4)، ولا بد في الإيماء من أن يكون برأسه إن أمكن، وإلا فبالعينين تغميضاً له، وفتحاً للرفع منه(5).

الخشوع في الركوع

يقول الشهيد الثاني(6) في الحالة التي يجب أن يكون عليها المصلي أثناء الركوع إذا وصلت إليه (إلى الركوع) فجدد على قلبك ذكر كبرياء الله تعالى وعظمته، وخساسة كل ما سواه، وتلاشيه، فارفع يديك له وقل "اللهُ أَكْبَر"

(1) ورد بيان كراهة هذه الأشياء وبيان معانيها في ذكرى الشيعة ج 3 ص 371.

(2) الاحتياط هنا وجوبي عند السيد الخوئي، أما عند السيد الروحاني فهو استحبابي م 708.

(3) تخير بينهما عند الروحاني م 708.

(4) عند الخوئي، وأما عند الروحاني فلا تكرار للصلاة.

(5) منهاج الصالحين، الخوئي م 640 ص 172.

(6) الشهيد الثاني هو الشيخ زين الدين بن الشيخ علي بن الشيخ أحمد جمال الدين الجبعي (نسبة إلى بلدة جباع) والذي استشهد عام 966 هـ وله من العمر 55 سنة وهو من كبار علماء الطائفة.