رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٣٨

واجبات الركوع

الأحوط عليه إتمام الصلاة وإعادتها(1).

أما إذا لم يتمكن المصلي من الطمأنينة حال الذكر أو حال القيام بعد الركوع بسبب المرض أو بسبب قاهر آخر فإن وجوب تحقيق الطمأنينة يسقط عنه في هذه الحال فقط(2).

وإذا تحرك (حال الذكر الواجب) بسبب قهري وجب عليه السكوت حال الحركة، وإعادة الذكر، وإذا ذكر في حال الحركة، فان كان عامدا بطلت صلاته، وإن كان ساهيا فالأحوط _وجوباً_ تدارك الذكر(3) أي أن يعيد الذكر.

ويجوز للمريض (في ضيق الوقت وسائر موارد الضرورة) الاقتصار في ذكر الركوع على سُبْحَانَ اللهِ‏ مرة(4).

ويجب أن يكون الانحناء بقصد الركوع، فإذا انحنى ليتناول شيئا من الأرض أو نحوه، ثم نوى الركوع فلا يجزئ بل لا بد من القيام ثم الركوع عنه (5).

(1) منهاج الصالحين للخوئي ص171 (بتصرف) أما عند الروحاني فتصح صلاته ولا تجب الإعادة (م705).

(2) منهاج الصالحين، الخوئي ص 171 ( بتصرف).

(3) منهاج الصالحين، الخوئي م 638 ص 171.

(4) منهاج الصالحين، الخوئي م 645 ص 173.

(5) منهاج الصالحين، الخوئي م 644 ص 173.