رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٣٤

السادس:الركوع

وُسئل الإمام موسى بن جعفر عليه السلام عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَيْهِنَّ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَرِيضَةِ؟ قَالَ:

لَا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةٌ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فَتَجْهَرُ بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ قِرَاءَتَهَا(1).

السادس:الركوع

هو الركن الرابع في الصلاة، ومعنى الركن (كما ذكر) هو أنه جزء لا بد منه في الصلاة، وتبطل الصلاة بزيادته ونقيصته عمدا أو سهوا، عدا صلاة الجماعة، فلا تبطل بزيادته للمتابعة(2) ، وعدا النافلة فلا تبطل بزيادته سهوا(3).

والركوع يجسد حالة من الخضوع لله تعالى، ويتعين على المسلم أن لا يقوم به إلا لله تعالى لقوله عليه السلام :إِنَّمَا يَكُونُ السُّجُودُ لله عَزَّ وَ جَل(4).

وكما أن السجود هو من حالات الخضوع لله فكذلك الركوع.

و هنا لا بد لنا من بيان عدة أمور تتعلق بالركوع وهي:

(1) قرب الإسناد ص 100، وسائل الشيعة ج 6 ص 95 ح 7436، هداية الأمة ج 3 ص 54.

(2) كما لو أراد الالتحاق بالجماعة فكبر وركع ولكن في تلك اللحظة كان الامام قد انتصب من الركوع قبل أن يصل هو الى الركوع ففي هذه الحالة يكمل الصلاة مع الامام ولا تعتبر هذه ركعة اولى بل تكون زائدة مع السجدتين، ولا تؤثر على صلاته.

(3) منهاج الصالحين، الخوئي ، الفصل الخامس في الصلاة ص 170، الروحاني م705.

(4) وسائل الشيعة ج14 ص407 ح19474.