رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٣٣

مستحبات القراءة

عَنْ تَبْعِيضِ السُّوَرِ فِي الْفَرَائِضِ، قَالَ، وَ رَخَّصَ فِي التَّبْعِيضِ وَ الْقِرَانِ(1) فِي النَّوَافِلِ (2).

وعن الإمام الرضا عليه السلام: ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ سُورَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَ لَا تَقْرَأُ فِي المَكْتُوبَةِ سُورَةً نَاقِصَةً، وَ لَا بَأْسَ فِي النَّوَافِلِ (3).

وعنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي رَجُلٍ جَهَرَ فِيمَا لَا يَنْبَغِي الْإِجْهَارُ فِيهِ وَ أَخْفَى فِيمَا لَا يَنْبَغِي الْإِخْفَاءُ فِيهِ فَقَالَ:

أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ نَقَضَ صَلَاتَهُ وَ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَاسِياً أَوْ سَاهِياً أَوْ لَا يَدْرِي فَلَا شَيْ‏ءَ عَلَيْهِ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ (4).

وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصادق عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:

اقْرَأْ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ المُنَافِقِينَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (5).

و عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام أَيَّاماً فَكَانَ إِذَا كَانَتْ صَلَاةٌ لَا يُجْهَرُ فِيهَا، جَهَرَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ كَانَ يَجْهَرُ فِي السُّورَتَيْنِ جَمِيعاً (6).

(1) القِران أي أن يقرأ أكثر من سورة غير الفاتحة في الركعة.

(2) دعائم الإسلام ج1 ص 161، مستدرك الوسائل ج 4 ص 159 ح 4372.

(3) فقه الرضا عليه السلام ص 7، مستدرك الوسائل ج 4 ص 160ح 4373.

(4) وسائل الشيعة ج6 ص 86 ح 7412، التهذيب ج2 ص 161.

(5) وسائل الشيعة ج6 ص 154ح 7603، الكافي ج3 ص 425، تهذيب الأحكام ج3 ص 14.

(6) الكافي ج 3 ص315، وسائل الشيعة ج6 ص74 ح 7384، هداية الأمة ج 3 ص 50.