رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٣٢

مستحبات القراءة

وعَنِ الإمام الرِّضَا عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ لِئَلَّا يَكُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَيَّعاً، وَ لِيَكُونَ مَحْفُوظاً مَدْرُوساً، فَلَا يَضْمَحِلَّ وَ لَا يُجْهَلَ، وَ إِنَّمَا بُدِئَ بِالْحَمْدِ دُونَ سَائِرِ السُّوَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَ الْكَلَامِ جُمِعَ فِيهِ مِنْ جَوَامِعِ الْخَيْرِ وَ الْحِكْمَةِ مَا جُمِعَ فِي سُورَةِ الْحَمْدِ، وَ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ، الْحَمْدُ لِله، إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خَلْقِهِ مِنَ الشُّكْرِ ... (1).

وقِيلَ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عليه السلام،أَخْبِرْنَا عَنْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَهِيَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ؟

قَالَ، فَقَالَ: نَعَمْ كَانَ رَسُولُ الله ِ صلى الله عليه وآله يَقْرَؤُهَا، وَ يَعُدُّهَا آيَةً مِنْهَا، وَ يَقُولُ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ هِيَ السَّبْعُ المَثَانِي (2).

و عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصادق عليه السلام قَالَ: إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَقَرَأَ الْحَمْدَ وَ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا فَقُلْ أَنْتَ، الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَ لَا تَقُلْ آمِينَ (3).

وهذه الرواية تدل على حرمة قول آمين في صلاة الجماعة.

و عَنْ الإمام أَبِي جَعْفَرٍ الباقر عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله نَهَى أَنْ يُقْرَأَ فِي [كُلِّ] صَلَاةِ فَرِيضَةٍ بِأَقَلَّ مِنْ سُورَةٍ، وَ نَهَى

(1) من لا يحضره الفقيه ج1 ص 310، علل الشرائع ص 97، عيون أخبار الرضا ص 254، وسائل الشيعة ج6 ص 38ح 7282، هداية الأمة ج 3 ص 31 ح 124.

(2) عيون الأخبار ص 167، تفسير العسكري ص 21، وسائل الشيعة ج 6ص 59ح 7345.

(3) وسائل الشيعة ج 6 ص 67ح 7362.