رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٢٨

الخامس: الذكر

والثانية).

وكذا (أي يجب الإخفات) في الظهر والعصر، في غير يوم الجمعة، عدا البسملة (التي يستحب الجهر فيها مطلقا).

أما فيه (أي يوم الجمعة) فيستحب الجهر في صلاة الجمعة بل في الظهر على الأقوى(1).

فإذا جهر المصلي في موقع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا بطلت صلاته، وإذا كان ناسيا أو جاهلا بالحكم من أصله، أو بمعنى الجهر والإخفات، صحت صلاته، و الأحوط الأولى الإعادة إذا كان مترددا فجهر، أو أخفت في غير محله برجاء المطلوبية.

وإذا تذكر الناسي أو علم الجاهل في أثناء القراءة مضى في القراءة ولم تجب عليه إعادة ما قرأه (2).

هذا بالنسبة للرجال، أما غيرهم : فلا جهر على النساء، بل يتخيرن بينه وبين الإخفات في الجهرية، ويجب عليهن الإخفات في الاخفاتية ويعذرن فيما يعذر الرجال فيه(3) من ناحية النسيان أو الجهل بالحكم كما لو جهرت المرأة بالقراءة ناسية أن عليها الإخفات في الاخفاتية أو جاهلة

(1) منهاج الصالحين، الخوئي م 617 ، أي يستحب أيضا الجهر يوم الجمعة بصلاة الظهر.

(2) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 م 618 ص166. والروحاني ج1 م 685.

(3) أي لهن نفس أحكام الرجال في الاخفاتية، منهاج الصالحين، الخوئي ج1 م 619 ، الروحاني م686.