رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٢٧

الخامس: الذكر

والقلب(1)، والإدغام(2)، والمد الواجب(3)، وغير ذلك، فإن أخل بشيء بطلت القراءة (4).

ومما يجب أيضا حذف همزة الوصل(5) في الدّرج(6)(أي الوصل) مثل همزة: الله والرحمن والرحيم واهدنا وغيرها، فإذا أثبتها بطلت القراءة، وكذا يجب إثبات همزة القطع(7) مثل: إياك وأنعمت، فإذا حذفها بطلت القراءة(8).

ومما يجب على الرجال (أيضا) الجهر(9) بالقراءة في الصبح والأوليين من المغرب والعشاء، والإخفات في غير الأوليين منهما (أي الركعتين الأولى

(1) يعني هنا التحويل، أي تحويل لفظ حرف إلى حرف آخر.

(2) يعني الدمج وهو إدخال حرف ساكن بحرف آخر مثله متحرك من غير أن تفصل بينهما حركة أو وقف فيصيرا لشدة اتصالهما كحرف واحد مثل "مدد" تصبح "مد".

(3) حسب أحكام قراءة القرآن كالمد في حرف الضاد في ( ولا الضالين).

(4) منهاج الصالحين، الخوئي م 607، ، الروحاني م 673.

(5) همزة الوصل: ألف زائدة تلفظ همزة يؤتى بها للتخلص من النطق بالساكن في أول الكلمات. وهي تقرأ في أول الكلام وتسقط في وسطه أي إذا كانت مسبوقة بحرف أو كلمة ، تكتب ألفا ولا يتلفظ بها. ومثالها الهمزة في كلمة " الله " ، و " الرحمن " ، و " الرحيم ".. ففي مثل هذه الكلمات لا تلفظ الهمزة إذا كانت الكلمة موصولة بما قبلها أثناء القراءة.

(6) الدَّرْج في الكلام يقصد به هنا الكلام المتصل من دون توقف.

(7) همزة : همزة تأتي في أول الكلمة وفي وسطها ، وهي تقرأ وتكتب ولا تسقط في درج الكلام ، ومثالها الهمزة في " إياك " و " أنعمت " في سورة الحمد..

(8) منهاج الصالحين، الخوئي م 608، الروحاني م674.

(9) أي أن يقرأ الفاتحة والسورة بصوت مرتفع قليلا وأقله ما يسمع الواقف جنبه.