رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٢٣

صلاة العاجز عن القيام

_سهوا_ أو سبّح كذلك، ثم قام وركع عن قيام ثم التفت صحت صلاته، وكذا إذا نسي القيام بعد الركوع حتى سجد السجدتين(1) .

صلاة العاجز عن القيام

ومن شروط صحة القيام أنه : إذا قدر على ما يصدق عليه القيام عرفا ولو منحنياً، أو منفرج الرجلين، صلى قائما، وإن عجز عن ذلك صلى جالسا، ويجب الانتصاب، والاستقرار والطمأنينة على نحو ما تقدم في القيام.

هذا مع الإمكان، وإلا اقتصر على الممكن، فان تعذر الجلوس حتى الاضطراري صلى _مضطجعاً_ على الجانب الأيمن ووجهه إلى القبلة كهيئة المدفون، ومع تعذره فعلى الأيسر عكس الأول، وإن تعذر صلى مستلقيا ورجلاه إلى القبلة كهيئة المحتضر، والأحوط _وجوباً_ أن يومئ برأسه للركوع والسجود مع الإمكان، والأولى أن يجعل إيماء السجود أخفض من إيماء الركوع، ومع العجز يومئ بعينيه(2).

وعن الباقر عليه السلام في حديث وَ قُمْ مُنْتَصِباً فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله قَالَ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فَلَا صَلَاةَ لَهُ (3).

(1) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 ص 159، الروحاني م654.

(2) منهاج الصالحين، الخوئي ج1، م 592 ، الروحاني م658، ويرى الروحاني أن الإيماء بالعينين هو لخصوص المستلقي.

(3) وسائل الشيعة ج 5ص488ح7135.