رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١١٤

الأول: النية

الأول: النية

وهي الركن الأول من الأركان الخمسة، ومعناها القصد إلى الفعل على نحو يكون الباعث إليه أمر الله تعالى، ولا يعتبر التلفظ بها، ولا إخطار صورة العمل تفصيلا عند القصد إليه(1)، ولا نية الوجوب ولا الندب(2)، ولا تمييز الواجبات(3) من الأجزاء عن مستحباتها، ولا غير ذلك من الصفات والغايات، بل يكفي الإرادة الإجمالية المنبعثة عن أمر الله تعالى المؤثرة في وجود الفعل كسائر الأفعال الاختيارية الصادرة عن المختار، المقابل للساهي والغافل(4).

ومعنى ذلك أنه لا يشترط في النية للصلاة أن يتلفظ المصلي بالنية بأن يقول مثلا: أصلي فرض الصبح، أو غيره واجباً قربة لله تعالى.

ولا أن يقصد هذا اللفظ بعينه، ولا أن يقصد إن كان سيؤدي الأجزاء المستحبة في الصلاة أو غير ذلك، بل يكفي في النية أن يكون القصد من تأدية الصلاة هو الاستجابة لأمر الله تعالى.

نعم يشترط في النية الإخلاص بمعنى أن يكون أداؤه للصلاة استجابة لأمر الله تعالى فقط.

(1) بمعنى أنه لا يشترط أن يتصور الصلاة المطلوبة بتفاصيلها ثم ينوي الاتيان بها.

(2) أي لا يشترط استحضار نية الوجوب او الاستحباب للصلاة.

(3) بأن يقصد مثلا أن الركوع جزء واجب وان القنوت جزء مستحب.

(4) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 ص 153 طبعة 28، الروحاني ج1 م632.