رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٠٣

ولاية الكعبة

ووضعه عليها ثم أتبعه بغيره حتى كثرت وشاعت عبادتها بين العرب وهُجِرَت الحنيفية وهي دين ابراهيم الخليل.

وفي ذلك يقول شحنة بن خلف الجرهمي يخاطب عمرو بن لحى.

يا عمرو إنك قد أحدثت آلهة شتى بمكة حول البيت أنصابا

وكـان للبيت رب واحـد أبدا فقد جعلت له في الناس أربابا

لتـعرفـن بأن الله في مـهـل سيصطفي دونكم للبيت حجابا

وكانت الولاية في خزاعة إلى زمن حليل الخزاعي فجعلها حَليل من بعده لابنته وكانت تحت(1) قصي بن كلاب وجعل فتح الباب وغلقها لرجل من خزاعة يسمى أبا غبشان الخزاعي فباعه أبو غبشان من قصي بن كلاب ببعير وزق خمر.

وفي ذلك يضرب المثل السائر :أخسر من صفقة أبي غبشان(2).

فانتقلت الولاية إلى قريش، وجدد قصي بناء البيت كما قدمناه، وكان الأمر على ذلك حتى فتح النبي صلى الله عليه وآله مكة ودخل الكعبة وأمر بالصور والتماثيل فمحيت، وأمر بالأصنام فهدمت وكسرت، وقد كان مقام إبراهيم وهو الحَجَر الذي عليه أثر قدمي إبراهيم موضوعا بمعجن(3) في

(1) أي كانت ابنة حليل زوجةً لقصي بن كلاب.

(2) وذلك لأنه باع ولاية البيت الحرام ببعير وزق خمر فصارت قصته مثلا عند العرب.

(3) ويراها الحاج أو الزائر عندما يطوف من خلف الزجاج المحيط بها.