رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ١٠

قصة في الاغتراب

يتشهد ويسلّم ليقفَ ويكبرَ لركعة جديدة، وهكذا.

صرت أعدّ الركعات الفردية في ذاك المساء علّني أضبطها على إيقاع محدد، فلم أجده ينسجم مع أي صلاة، واستمر على تلك الحال، فتولد لديَّ شوق لمعرفة ما يفعل، ولماذا يصلي بهذه الكيفية الفريدة؟

بعد أن انتهى من صلاته تلك والتفت إلي، لم يعد ببالي أن أسأله عن صديقي، فسألته ماذا تصلي ؟ وأي صلاة هذه ؟ فقال: أصلي فقط، قلت كم ركعة صليت ؟ قال لا أعلم، قلت وكيف تصلي هكذا إذن؟ قال وما المانع من ذلك؟ إني أصلي حسب رغبتي وطاقتي دون أن أحدد عدداً للركعات في صلاتي، ولا ألتزم بما يقال عن فرائض محددة و أوقات للصلاة أو عدد للركعات، وتابع معللا تصرفه هذا بتوجيه سؤال لي قائلا: هل يوجد في القرآن الكريم ما يدل على عدد ركعات كل فريضة؟ وأن نصلي في الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء ؟ وأضاف مستنكراً أنا لا أريد أن آخذ إلا من القرآن.

صمت للحظات قبل أن أجيبَه وفكرت بشيئين:

الأول: في خلفية شخصيته الثقافية و الفكرية التي أعرفها عنه إجمالا و المركبة من عدة تناقضات، فهو يُعَدُّ من الطبقات المثقفة التي ابتعدت في بدء حياتها عن كل ما يمتُّ إلى الدين بصلة لوهم تخيلته وزرع في أذهانها بأن الدين هو عنصر تخلف عن ركب الحضارة الحديثة الباهرة التي كانت تجتاح