شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٨٦

3. الناصرون لكلمة الله

هذه أوصافٌ شريفةٌ تكشفُ كلُّ واحدةٍ منها عن منزلةٍ عظيمة، لكنّ أغرب ما فيها هي أنّهم استشهدوا وقد نصروا (كَلِمَة الله التَّامَّة)!

لقد عَلِمَ هؤلاء عظمة الحسين عليه السلام فنصروه تلك النُّصرة.

ولئن كان الله تعالى قد ألقى (كلمته) في مريم عليها السلام فقال تعالى: ﴿إِنَّمَا المَسيحُ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ الله وَكَلِمَتُهُ القاها الى‏ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ﴾(1)، فصارَ لعيسى عظيم المنزلة عند الله، فإنّه تعالى قد جعل (كلمته التامة) مع الحسين عليه السلام، وأين مقامُ (الكلمة) من (الكلمة التامة)؟!

ففي حديث اللوح عن الباري عزَّ وجل:

وَجَعَلْتُ حُسَيْناً خَازِنَ وَحْيِي.. جَعَلْتُ كَلِمَتِيَ التَّامَّةَ مَعَهُ، وَحُجَّتِيَ البَالغَةَ عِنْدَهُ(2).

استُشهِدَ إذاً أصحاب الإمام على سبيل الحقّ، ونصرة كلمة الله التامة، فأيُّ مديحٍ يستحقُّ هؤلاء؟!

لقد ذكر الله تعالى الحواريين لمّا نصروا (كلمته) عيسى عليه السلام، وضرَبَ بهم مثلاً حين قال: ﴿يا أَيُّهَا الذينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ الله كَما قال عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصاري الى الله قال الحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ الله﴾(3).

لكنَّ نصرة الحواريين لعيسى عليه السلام لم تكن أعظم من نصرة أصحاب الحسين

(1) النساء171.

(2) الكافي ج‏1 ص528.

(3) الصف14.