شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٧٧

9. اجتماع الشيعة بعد الشَّتَات: إنها عاشوراء!

أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ البَيْتِ(1).

وهم يعلمون أن هتك حرمة المؤمن معصيةٌ كبيرةٌ عظيمة، فيخشون الله في إخوانهم المؤمنين، وينزهون لسانهم عن هتك حرمتهم، لئلا يكونوا محاربين لله تعالى، كما علّمهم الصادق عليه السلام لما قال: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ: مَنْ أَهَانَ عَبْدِيَ المُؤْمِنَ فَقَدِ اسْتَقْبَلَنِي بِالمُحَارَبَة(2).

ولعلّ هذا هو حال أغلب من يحيي ذكرى عاشوراء من الشيعة.

ثانياً: أن هذه الفئة التي تمثل عموم الشيعة قد لا يُسمع لها صوت في عاشوراء لانشغالها بالعزاء، لكن أصوات النشاز تعلو غالباً، كما يعلو صوت المدفع على أصوات العلم والفهم والتدبُّر والتعقل على كثرتها..

فرجل واحدٌ يطلق قذيفةً يتردَّد صداها بين آلاف يهمسون همساً، فيظن ظَانٌّ أن القوم كلهم أصحاب مدافع وبنادق، والحال أنهم أصحاب همهمة خرج منهم مِدفَعيٌّ واحدٌ جعلهم في خانة المقاتلين كما يظن من لا يعرف حقيقتهم.

ثالثاً: إن الشيعة لما لم يكونوا معصومين كسائر الناس، ولما لم يكونوا على مرتبةٍ واحدةٍ في الإيمان والإدراك والعلم والفهم، ولما كانت النفس الأمارة بالسوء قد تتمكن من جملةٍ منهم، ولما كان إبليس أكثر عناءً بهم لارتباطهم بالحق المطلق، بالعترة الطاهرة..

لكل ذلك كانوا عُرضَةً للفتنة..

(1) كما يروى عن الإمام الهادي عليه السلام في الكافي ج‏4 ص568.

(2) المؤمن ص32.