شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٧٦

9. اجتماع الشيعة بعد الشَّتَات: إنها عاشوراء!

إن الشيعة هم أكثر من تَذَوَّقَ حرارة الكَبت والظُّلم والقهر، حينما مُنِعُوا من زيارة سيد الشهداء عليه السلام، ودفعوا لذلك أعظم الأثمان.. رقاباً تُقطَع! وأيدي تُبتَر! وما بدّلوا يوماً.. وهم يدركون تماماً صعوبة أن يُمنع إنسانٌ من التأثر على فراق أحب الناس إليه.. فكيف لو كان التأثر على أحب الكائنات عند الله تعالى وعند المؤمنين جميعاً؟!

لذا أدرك الشيعة قبل غيرهم أن هذه الخيمة والراية الحسينية عَصِيةٌ على الجبر والإكراه! فمهما تدخلت الأيدي الأثيمة لتمنع الشيعة من إبراز حبهم بشتى صوره انكفأت خاسئةً تجرُّ أذيال الخيبة في الدنيا والآخرة.

لكن قائلاً قد يقول:

ما هذه الصورة المثالية التي تعرضها عن أيام العزاء في عاشوراء؟!

أليست من وحي الخيال؟! هرباً من واقع أليم نعاني منه، يتمثل باختلاف الشيعة وطعنهم ببعضهم كلما هلَّ هلال عاشور بل قبله؟!

فهل تعيش أيها الكاتب في مدينةٍ فاضلةٍ غير مدننا هذه؟! ألست بين ظهرانينا تقرأ التنابز بين الشيعة والتراشق كلما جاءتنا أيام هذه الذكرى الأليمة؟!

فأين كل هذه المفاهيم؟! وأين هي الخيمة والراية التي تجمع الشيعة؟!

إنَّ هذه التساؤلات قد تكون محقة.. وجوابها في جهات:

أولاً: إن توصيفنا لحال الشيعة في عاشوراء لم يخطئ الواقع أبداً، فهو يصفُ حال أغلب الشيعة الذين لا يهمُّهم سوى العزاء في هذه الأيام، ولا ينخرطون في محاور الطَّعن والهمز واللَّمز بين المؤمنين، لأنهم يعرفون أن: حُرْمَةُ النَّبِيِّ وَالمُؤْمِنِ