شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٧٢

9. اجتماع الشيعة بعد الشَّتَات: إنها عاشوراء!

بين الحق والباطل.. بين العدل والظلم.. بين الظالم والمظلوم.. وهو ما تشكو منه البشريَّة ليلها ونهارها، فتأخذ ذكرى الحسين عليه السلام بيدها إلى رمز الفداء الذي يأتي الخلاص يوماً على يد حفيده المهدي المنتظر آخذاً بثاره من ظالميه والراضين بأفعالهم.

وقد يؤيَّدُ هذا التصوُّر ببعض آيات الكتاب الكريم التي ذمت الاختلاف، كقوله تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ البَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ﴾(1)، أو قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شاءَ الله مَا اقْتَتَلَ الَّذينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ البَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَر﴾(2).

لكن التأمل في هذه الآيات وغيرها يكشف أن محور الذم هو الكفر والجحود والإنكار، وليس الاختلاف بنفسه، إذ إن هناك صورةً أخرى تكشف عن اختلافٍ ممدوحٍ لا غبار عليه ولا بأس فيه.

بل إن الكون الأصلح قائمٌ على الاختلاف في مخلوقات الله تعالى، وهو اختلافٌ تُراعَى فيه العدالة الإلهية، وتكون مِنَحُ السماء فيه بحسب الحكمة الربانية، كالتنوع في الخِلقة والعقل والمنظر والهيكل، وهو اختلافٌ جعله الله تعالى سبيلاً إلى تكوين الأمة المتنوعة في خيارها الأكمل والأصلح، فقال تعالى: ﴿وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ السِنَتِكُمْ وَالوانِكُمْ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ

(1) آل عمران105.

(2) البقرة253.