شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٥٤

2. منع التحديث عن عاشوراء

أبي مخنف.. وهشام هذا كان مختصاً بآل محمدٍ عليهم السلام، قال عنه النجاشي: العالم بالأيام، المشهور بالفضل والعلم، وكان يختص بمذهبنا، وله الحديث المشهور، قال: اعتللت علةً عظيمةً نسيتُ علمي! فجلست إلى جعفر بن محمد، فسقاني العلم في كأسٍ فعاد إليّ علمي! وكان أبو عبد الله يقرِّبه ويُدنيه ويبسطه(1).

وهكذا أحصى الباحثون المعاصرون عشرات المقاتل التي كُتِبَت في القرون الأولى، لأصحاب الأئمة عليهم السلام، ثمَّ لكبار علماء الطائفة، ككتاب مقتل الحسين للصدوق، وآخر للطوسي، فهناك ما لا يقلّ عن 25 كتاباً باسم (مقتل الحسين) ذُكِرَت أسماؤها ولم يصلنا منها عينٌ ولا أثر!(2).

وما لم يتمكَّن القومُ من إخفائه بالكامل تَرَكُوا فيه بصمتهم بقدر وسعهم، بالتزوير والتحريف والكذب على الله ورسوله.

فهم الذين اتَّخذوا يوم عاشوراء يوم بركة! وكذبوا على الله تعالى في ذلك!

يقول ميثم التمار وهو العالم بتعليم أمير المؤمنين عليه السلام: يَزْعُمُونَ لِحَدِيثٍ يَضَعُونَهُ أَنَّهُ اليَوْمُ الَّذِي تَابَ الله فِيهِ عَلَى آدَمَ(3).

وقد اعترف جملةٌ من علمائهم بوضع الأحاديث في فضل يوم عاشوراء!

على أنَّ نماذج التحريف والكذب والدسّ أكثر من أن تُحصى، نترك البحث حولها لمحلٍ آخر.

(1) رجال النجاشي ص434.

(2) موسوعة المقاتل الحسينية ج1 ص58.

(3) علل الشرائع ج‏1 ص228.