شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٤٣

لماذا قاتل الحسين عليه السلام إذاً؟

وليسَ هُناك من تلازُمٍ بين استنقاذ العباد وبين القتال لأجل تغيير نظام الحُكم، بل هما أمران متباينان، ويحصل غَرَضُ الإمام عليه السلام برفع الجهل والضلال والشك، وبالهداية الى طريق الحقّ، ولو كلَّفَ ذلك سفكَ دمه الطاهر.

2. أنَّهُ زَحَفَ بأسرته

ولم يزحف عليه السلام بجيشٍ حيث قال: الا وَإِنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الأُسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ العَدَدِ وَخِذْلَةِ النَّاصِرِ(1).

والخارجُ لإسقاط نظام الحكم يخرج بجيشٍ لا بأُسرَةٍ يضنُّ بها عن القتل والإبادة، وَهَل يَطلُبُ الإمامُ وهو البصير الخبيرُ ما لا يُدرَك؟! أيُعقل أن يطلب مقارعةَ الحاكم الظالم بلا عدَّةٍ ولا عَدَدٍ؟ مع علمِهِ بخذلان الناصر؟!

3. أنّه كان عالماً بمقتله

وشواهده أكثر من أن تحصى، كقوله لمحمد ابن الحنفية: وَالله يَا أَخِي، لَوْ كُنْتُ فِي جُحْرِ هَامَّةٍ مِنْ هَوَامِّ الأَرْضِ لَاسْتَخْرَجُونِي مِنْهُ حَتَّى يَقْتُلُونِّي(2).

وكقوله لبني هاشم: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ الحق [لَحِقَ‏] بِي مِنْكُمْ اسْتُشْهِدَ مَعِي، وَمَنْ تَخَلَّفَ لَمْ يَبْلُغِ الفَتْحَ، وَالسَّلَام(3).

4. أنّه لم يبدأ أعداءه بقتال حيث كان أسهل

وذلك حينما ذَكَرَ زهير بن القين أنّ قتال جيش الحرّ أهون ممن يأتي بعده،

(1) اللهوف ص98.

(2) بحار الأنوار ج‏45 ص99.

(3) بصائر الدرجات ج‏1 ص482.