شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣٣٥
2. كيف تُنسَبُ الأيام لله تعالى؟ وما الثمرة من معرفتها؟!
2. كيف تُنسَبُ الأيام لله تعالى؟ وما الثمرة من معرفتها؟!
لقد تكثرت نسبة الأشياء لله تعالى في القرآن الكريم وعلى لسان الأطهار عليهم السلام، فمن حيث المكان: نُسِبَ لله تعالى بيتٌ، هو الكعبة، ثم نُسِبَت لله بيوتٌ، وهي المساجد، ففي الحديث: إِنَّ الكَعْبَةَ بَيْتُ الله.. وَالمَسَاجِدَ بُيُوتُ الله(1).
ومن حيث الزمان: نُسِبَ له شهرٌ، فقيل: شهر الله، وهو شهر رمضان.
وهكذا نُسِبَ لله عرشٌ، وكرسيٌّ، ثُمَّ نُسِبَت لله روحٌ.. وهو المسيح عليه السلام.
وكلُّ هذه الأشياء.. من مكانٍ أو زمانٍ أو شخوصٍ أو غيرها هي من مخلوقات الله تعالى.. وإنما اكتسبت شَرَفَاً من نسبتها له عزَّ وجل.
وقد نُسِبَت له لخصوصيةٍ فيها، دون أن يحلَّ الله تعالى فيها أو يخضع لها، أو يماثلها ويشاكلها، فهو تعالى منزَّه عن كلّ ذلك.
وكانت القاعدة أنَّ ما أراد الله تعظيمه من الأوقات أو الأماكن أو الأشخاص نسبه إلى نفسه.
وهكذا تميَّزَت بعضُ الأيام عن بعض، فشَهرُ الله أفضل من سائر الشهور، وليلة القدر أعظم مِن سواها، ويوم الجمعة أفضل من سائر أيام الأسبوع.. وهكذا.
لكنَّ المؤمن قد يسأل فيقول: ما الثَّمَرة من العلم بهذه الأيام؟
يظهر الجواب جَلِيَّاً من كون العلم بها خصلةً مَدَحَ بها النبيُّ
(1) من لا يحضره الفقيه ج1 ص199.