شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣٣

2. الذنب الذي يُخرِجُ من الإيمان

فكم حَريٌّ بالمؤمن أن يحاذر من بدء وقوع الفتن، حينما يُمزَجُ الحقّ بالباطل، وتنطلي البِدَعُ والخِدَعُ والأباطيل على كثيرٍ من الخلق.

2. الذنب الذي يُخرِجُ من الإيمان

لقد روي عن أبي ذر الغفاري قوله: رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله يُقَبِّلُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ عليهما السلام وَهُوَ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ عليهما السلام وَذُرِّيَّتَهُمَا مُخْلِصاً لَمْ تَلْفَحِ النَّارُ وَجْهَهُ، وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ بِعَدَدِ رَمْلِ عَالِجٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَنْبُهُ ذَنْباً يُخْرِجُهُ مِنَ الإِيمَانِ(1).

لو وُضِعَت ذنوبُ المؤمن في كفّة الميزان فكانت بعدد الرمل المتراكم، ووُضِعَ حُبُّ الحَسَنَين وذريَّتهما بإخلاصٍ في الكفّة الأخرى لرجح حبهم عليهم السلام.

لكن هذا الحبَّ لا ينفع لو أضاف العبدُ لهذه الذنوب الكثيرة ذنباً واحداً، هو الذنب الذي يُخرجه من الإيمان.

ما هو هذا الذنب الذي يغيّر الموازين ويقلبها؟!

هل هو قتل المؤمن؟ حيث ورد أنَّ مَن قتلَ مؤمناً (لِإِيمَانِهِ فَلَا تَوْبَةَ لَه‏)(2).

أم هو قتل الأنبياء والمعصومين؟! فيخرج العبدُ بقتلهم عن الإيمان رأساً؟!

أم هو قتال الإمام؟ كفعل طلحة والزبير فلم يوفقا للتوبة وإن أحبَّا الإمام يوماً؟!

(1) كامل الزيارات ص51.

(2) الكافي ج7 ص276.