شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣١٨

ثالثاً: البصيرة.. في أيامنا

عشر عليهم السلام؟! أو نُنَزِّل سواهم منزلتهم في لزوم الطاعة المطلقة مع عدم عصمته؟! فننقض بأيدينا أهمَّ دليلٍ من أدلَّة الإمامة! وهو لزوم كون الإمام معصوماً! ونساوي الإمام بغيره!

أليسَ في هذا بَخسٌ لحقِّهم عليهم السلام؟! وحَطٌّ من شأنهم وقَدرهم؟! مع أنَّ إمامتهم أجلُّ قدراً من أن ينالها الناس بآرائهم.

وفوق هذا..

كيف نُدعى لتعطيل العقول بِحُجَّة البصيرة؟! وإيكال التفكير إلى غيرنا؟!

وقد ورد عنهم عليهم السلام: مَا يُعْبَأُ مِنْ أَهْلِ هَذَا الدِّينِ بِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ(1).

أليس العقل أغنى الغنى؟! فهل ساغَ لنا أن نُخرِجَهُ عن حَدِّه وهو حجّة الله الباطنة على العباد؟!

ثمَّ كيف يتطاولُ بعضنا على بعضٍ، ويتجاوز بعضنا على بعض، ويُحَقِّرُ بعضنا بعضاً لو كُنَّا من أهل البصائر المؤمنين! والله يصفُ المؤمنين بأنهم ﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ﴾(2).

فمن أراد أن يكون من أهل البصيرة عليه أن يكون رحيماً بإخوانه، فإنَّ المؤمن أخو المؤمن، خُلِقَا من طينةٍ واحدة، وعلى المؤمن أن يكون بَرَّاً وَصولاً بأخيه، عطوفاً عليه.

كَم يعجَبُ المؤمنُ حين يرى أخاً له في ولاية آل محمدٍ شَديداً عليه! رَحيماً

(1) المحاسن ج1 ص194.

(2) الفتح29.