شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣١٠

خامساً: أين هو الحق؟!

ولو كان في كلّ زمانٍ حسينٌ لذلك الزمن لَتَكَثَّرَ الحسين وتعدّد، ولأورث ذلك حيرةً عند ضعفاء الشيعة ولو بعد حين، كما ابتلينا بالمتصوفة والعرفاء، فإن تَسَرُّب العقائد الفاسدة منهم إلينا لم يحصل بين ليلة وضحاها، وهكذا كلُّ فسادٍ في العقيدة يتأتى رويداً رويداً.

وهاك نماذج الانحراف عند هؤلاء العرفاء الشيعة ماثلة فيما قدّمنا، حيث صار العارف والولي عندهم كنفس أمير المؤمنين عليه السلام! معصوماً مُسَدَّدَاً عن الخطأ! بل صارت حقيقته هي نفس حقيقة الإمام!

فمن يتحمّل وِزرَ حصول انحرافٍ عَقَديٍّ يتطوّر يوماً بعد يوم؟! ومن يتحمل وِزرَ بَثِّ ما يورث الحيرة عند ضعاف الشيعة؟!

وقد سعى الأئمة لإغلاق كل بابٍ يفتح حيرةً على ضعاف الشيعة، فهل نفتح أبواباً أغلقها أئمتنا؟!

لقد كتب الإمام الكاظم عليه السلام لعلي بن سويد: رَأَيْتُ أَنْ أُفَسِّرَ لَكَ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ الْحَيْرَةُ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِنْ قِبَلِ جَهَالَتِهِم!‏‏(1).

أفنُدخِلُ الشيعة بأيدينا في الحيرة والجهالة ونفتح عليهم أبوابَ التشكيك؟!

ثمَّ على فرض عدم كون ما ذكرناه بَيِّناً تامَّاً.. ألا يكفينا حديث النبي صلى الله عليه وآله أن الأمور:

1. حَلَالٌ بَيِّنٌ.

2. وَحَرَامٌ بَيِّنٌ.

(1) الكافي ج8 ص124.