شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣٠٨

خامساً: أين هو الحق؟!

2. أنّه ما المراد من التشبيه؟ هل هو استلهام القيام على كل ظالمٍ في أيامنا ورفع السيف بوجهه سيراً على خطى الحسين عليه السلام؟

إن كان كذلك فهو باطلٌ لأن الإمام عليه السلام لم يرفع السيف على كلِّ ظالم، فقد عاش في أيام حكم معاوية ولم يُحَرِّك ساكناً، وفي أيام يزيد لم يبتدئ القوم بالقتال، ولم يصرَّ عليه، بل أصرّوا على قتاله وقتله بعدما قال لهم مراراً: وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَكُنْتُمْ لِمَقْدَمِي كَارِهِينَ انْصَرَفْتُ عَنْكُمْ إِلَى المَكَانِ الَّذِي جِئْتُ مِنْهُ إِلَيْكُم(1).

ثمّ لما خيّروه بين أمرين: القتال (السلّة) والنزول على حكم يزيد (الذلَّة) اختار القتال، فـ: (هيهات منّا الذلّة) هو شعاره.

وليس الإمام عليه السلام ممن حمل لواء الثورة والقتال والحرب كيفما كان كي نتشبّه به في ذلك، إلا أنَّهُ قد فُرِضَ عليه، ويأبى الله له طاعة اللئام على مصارع الكرام.

3. أنّه على فرض التنزل والتسليم بأنَّ الإمام كان (ثائراً)، وأنَّ المراد هو التشبُّه به في (قيامه ونضاله)، فهو باطلٌ أيضاً!

ذلك أنّ لنا في عصر الغيبة إماماً لا ينبغي أن نصدر إلا عن أمره، وإمامنا غائبٌ أي غير ناهض بالسيف، فإنَّ في قيامنا ونهوضنا حال قعوده وغيابه تقدُّماً عمّن حقُّه التقدُّم، وسلباً لحقّ الإمام في أن يكون القدوة والأسوة، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه: الزَمُوا الأَرْضَ وَاصْبِرُوا عَلَى البَلَاءِ وَلَا تُحَرِّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَسُيُوفِكُمْ فِي هَوَى السِنَتِكُمْ وَلَا تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ الله لَكُمْ(2).

(1) الإرشاد ج‏2 ص79 و80 و85.

(2) نهج البلاغة ص282.