شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٣٠٤

ثالثاً: من أين نشأت هذه الأفكار والاستعمالات؟

وقد يُراد منه ما دون ذلك من كون العلماء طريقاً لتعريف الناس بالإمام مثلاً، أو أنهم يقتفون أثر الإمام عليه السلام، أو ما شابه.

وعليه فإنَّ هذه التعابير من المشتركات أو المتشابهات على أحسن تقدير.

ثالثاً: من أين نشأت هذه الأفكار والاستعمالات؟

يظهر أن جذور هذه الأفكار قد نشأت في أحضان التصوُّف، حيث أثبت المتصوِّفَةُ لرموزهم مرتبة النبوّة والرسالة!

فقد زعم ابن عربيٍّ ثبوت هذه المرتبة لعمر بن الخطاب! حين قال: ففي زمانه صلى الله عليه وآله كان عمر معصوماً.. بل كان بمرتبة النبوة والرسالة وإن انقطعت أحكام التشريع! فهو وارث النبوة والرسالة من النبي الأكرم صلى الله عليه وآله (1).

ثم انتقل ذلك إلى العرفاء الشيعة، فنسبوا إلى عرفائهم (كالحداد) أنه: في مقام لا يقدر جبرائيل على الدنو منه(2).

ثم جعلوا شخص العارف منهم: كنفس أمير المؤمنين عليه السلام (3).

فصار عندهم: اشتباه العارف يعني اشتباه الله(4) (تعالى الله عن ذلك).

وصار العارف نسخة عن الإمام، حيث قالوا عنهما: هما حقيقةٌ واحدةٌ قد تَجَلَّت وبرزت في ظُهورَين وتَجَلِّيَين!!.. لا فرق بين كلام الأستاذ والإمام!.. من

(1) الفتوحات المكية ج2 ص573.

(2) حريم القدس ص57.

(3) أسرار الملكوت ج2 ص85.

(4) أسرار الملكوت ج2 ص325.