شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٢٦٤

الإشكال الثاني: أنّ الإمام اختار لقاء الله!

كُلُّهُمْ جَميعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنينَ﴾(1).

فالله تعالى يقدر أن يجعلهم جميعاً مؤمنين، لكنَّ هذا إكراهٌ يبطل به الثواب والعقاب.

وأوضح منه قوله تعالى: ﴿وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثيرٍ مِنَ المُشْرِكينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دينَهُمْ وَلَوْ شاءَ الله ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ﴾(2).

فلو شاء الله ما قتلَ هؤلاء المشركون أولادهم، لكنَّ مَنعَهم من ذلك مَعَ رغبتهم يعني الجَبرَ، وهو ينافي حكمةَ الله تعالى وعدله.

وهكذا شاء الله أن يُقتل الحسين عليه السلام، بمعنى أنه لم يمنع الأنجاس من قتله وهو القادرُ على ذلك، امتحاناً لهم ليستحق الثواب من أطاع والعقاب من عصى.

الإشكال الثاني: أنّ الإمام اختار لقاء الله!

ورد في الحديث الشريف عن الباقر عليه السلام: لمَّا نَزَلَ النَّصْرُ عَلَى الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ حَتَّى كَانَ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ لِقَاءَ الله، فَاخْتَارَ لِقَاءَ الله(3).

وهذا يعني أنَّ الإمام قد اختار الموت، فكيف يُلامُ يزيد وذلك الجيش وهو عليه السلام قد اختار الموت بنفسه؟!

وقد كتب الله تعالى عليه وعلى أهل بيته القتل، كما قالت السيدة زينب عليها السلام

(1) يونس99.

(2) الأنعام137.

(3) الكافي ج1 ص465.