شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٢٤١

الوجه الأول: الجبال تخشى الله!

أما في العقيدة، فحينما يعتقدون بأنَّ الكون قد بكى الحسين عليه السلام، ويظنُّها المخالفُ أساطيرَ للشيعة كأساطير الأمم المندثرة!

وأمّا في العمل، فحينما تتعطَّل مظاهر الحياة في يوم شهادته عليه السلام، فيظنُّ المخالف أنَّ الشيعة ما عادوا من أهل التعقُّل بذلك!

لكنَّ للشيعة ههنا بُحُورَاً من المعارف، وقوافلَ من الأدلَّةِ تترى وتتلاحق.

فإنَّهم يرفعون وحشة السائل بوجوهٍ قرآنيةٍ، بعدما ارتضوا أن يكون القرآن الكريم حَكَماً بينهم وبين مخالفيهم، ويكشفون أصولاً قرآنية لعقيدتهم تجعلها في غاية المتانة، ومن هذه الوجوه:

الوجه الأول: الجبال تخشى الله!

قال تعالى:

﴿لَوْ انْزَلْنا هذَا القُرْانَ عَلى‏ جَبَلٍ لَرَايْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ الله﴾(1).

هَل للجبل نوعُ إدراكٍ حتى يصير خاشعاً من خشية الله؟! أم يُرادُ من الآية لسانُ الحال فلا يكون الجبلُ خاشعاً حقيقةً؟!

إنّ ما تركنُ إليه النَّفس هو كون خشية المخلوقات لله خَشيَةً حقيقيَّةً جَليَّةً في مواردها، فلو أنزل الله القرآن على الجبل ﴿لَرَأيْتَهُ خاشِعاً﴾، أي لظهر الخشوع عليه، وأصابه التصدُّعُ من الخشية، وبهذا ينسجمُ إدراك الجبل لعظمة الله تعالى وعظمة كلامه مع خشيته حقيقةً.

(1) الحشر21.