شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٢٢٣

المحور الأول: حقيقة (التوهين)

ويُؤاخَذُ المؤمنون بأنَّ بعض أساليبهم في إحياء عاشوراء موهنةٌ للدين.

يتكفّل بهذه الحملة فئات من بيتنا الشيعي، ويخلصون إلى أنه يحرم بسبب التوهين ذكر جملة من المعتقدات على المنابر وفي الفضائيات، وتحرم بعض مظاهر الإحياء، كاللطم غير الحضاري! وضرب الجسم بالسلاسل، وشجّ الرؤوس وإدمائها، والمشي على الجمر، وأمثال ذلك.

ومحط الرحال معهم البحث في محورين: (التوهين) و(السخرية).

فهل هما من سنخٍ واحد؟ ولهما حكم فارد؟

المحور الأول: حقيقة (التوهين)

إن (الوهن) في اللغة هو (الضعف)، أطبقت على ذلك كتب اللغة من العين للمحيط والمقاييس واللسان إلى سائر المصادر. والتوهين هو التضعيف.

ويُستَدَلُّ على حرمة تضعيف الدِّين أو المذهب بالدليل العقلي أولاً، بعد ثبوت كون الدين دين الله تعالى، فمن غير الجائز العمل على إضعافه.

ثم تعضد ذلك أو تُرشِدُ إليه الروايات الشريفة، ومنها رواية تحف العقول عن الصادق عليه السلام: وَكُلُّ مَنْهِيٍّ عَنْهُ مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ لِغَيْرِ الله، أَوْ يُقَوَّى بِهِ الكُفْرُ وَالشِّرْكُ مِنْ جَمِيعِ وُجُوهِ المَعَاصِي، أَوْ بَابٌ يُوهَنُ بِهِ الحَقُّ فَهُوَ حَرَامٌ(1).

فكلُّ بابٍ يوهَنُ به الحقّ يصير حراماً، ومن مصاديق ذلك:

(1) وسائل الشيعة ج17 ص84.