شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٢١٦

أولاً: عزاؤنا بحسبنا.. لا بحسب الواقعة!

فصُوِّبَت نحوه السهام، وألصِقَت به التُّهم! وكَثُرَ القيل والقال فيه وفي أبطال صولاته، وفُرسَان ميدانه!

حتى قيل: أن المنبر الحسيني (يبالِغُ) في العزاء! و(يستغرقُ) في إسالة الدموع! و(يتوسّلُ) كلَّ طريقٍ لتحطيم القلوب! و(يكذبُ) على الرَّسول والعترة عليهم السلام في سبيل ذلك! وهَلُمَّ جراً.

لكن الكلمة الفصل إنما تؤخذ من أهل الشريعة، أهل العزاء، أئمة الدّين، أمناء الله على وحيه، وأحب خلقه إليه.

وفي كلماتهم جواهرُ لا تُدرَك كلها، فلا يُترك بعضها، ومنها:

أولاً: عزاؤنا بحسبنا.. لا بحسب الواقعة!

إنّ كل ما (نعلَمُه) ونَعمَلُه في أيام العزاء من زيارة سيد الشهداء وإقامة المآتم عليه بكلِّ ألوانها، لا يعدو كونه مواساةً بحسب حدودنا وإدراكنا، لا بحسب حقيقة الواقعة وحجم المأساة، ولا بحسب الثواب على إقامة العزاء فيها وزيارة سيد الشهداء.

ففي الخبر المروي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ما يذَرُ الحليم حيراناً: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الحُسَيْنِ عليه السلام مِنَ الفَضْلِ، لَمَاتُوا شَوْقاً! وَتَقَطَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ عَلَيْهِ حَسَرَات‏!(1).

فصار (الموتُ شوقاً) أثراً (للعِلم) بما في زيارة سيِّد الشهداء من الأجر

(1) كامل الزيارات ص142.