شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ٢٠٦

ثالِثُها: دم يحيى يسكن!

ثانيها: دَمُ يحيى يغلي ولا يسكن!

لقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: فَأَتَوْا بِرَأْسِ يَحْيَى عليه السلام فِي طَشْتٍ.. ثُمَّ غَلَى الدَّمُ فِي طَشْتٍ حَتَّى فَاضَ إِلَى الأَرْضِ، فَخَرَجَ يَغْلِي وَلَا يَسْكُنُ!(1).

ثالِثُها: دم يحيى يسكن!

مرَّت 100 عامٍ على دم يحيى عليه السلام وهو يغلي! حتى جاء بخت نصر(2) وقال: لَأَقْتُلَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبَداً حَتَّى يَسْكُنَ هَذَا الدَّمُ!.. وَلَمْ يَزَلْ بُخْتَ‏نَصَّرُ يَقْتُلُهُمْ..

(1) تفسير القمي ج‏1 ص88.

(2) قيل أنَّ هجوم بخت نصّر (أو نبوخذ نَصَّر) على القدس كان حوالي سنة 600 قبل الميلاد، وأن يحيى عليه السلام استشهد سنة 30 بعد الميلاد، فعلى هذا يكون سكون دمه سنة 130 بعد الميلاد، ويكون الفارق بين تاريخ هجوم بخت نصر على القدس وبين سكون دم يحيى عليه السلام حوالي 730 سنة، فلا تصحُّ الواقعة. لكنَّ هذا الإشكال لا يصلح لنفي صحة هذه الأحداث المرويَّة بسندٍ صحيح لوجوهٍ عدَّة، منها أنَّ هناك ملوكاً متعدِّدين قد تسمَّوا بهذا الاسم (بخت نصر)، الأول منهم توفي سنة 1103 قبل الميلاد، والثاني توفي سنة 561 قبل الميلاد، وهو المعروف المشهور الذي ذُكِرَ أنَّه أسقط القُدس أكثر من مرة (سنة 597 و 587 قبل الميلاد)، ثم ذكر المؤرخون من عقبه بخت نصر الثالث والرابع، من ثم قيل بأن هناك عدداً من الملوك قد تسمّوا بهذا الاسم، فيكون الذي قتل منهم 70 ألفاً حتى سكن دم يحيى عليه السلام ملكٌ آخر يحمل الاسم نفسه، والشاهد على ذلك ما ذكره المسعودي في اثبات الوصية ص87 أنَّ الذي قتل 70 ألفاً على دم يحيى عليه السلام هو (بخت‏ النصر بن ملتنصر بن بخت نصر الأكبر)، فوالده هو (ملتنصر) من ذريَّة بخت نصر الأكبر، بينما والد نبوخذ نصر الثاني المعروف هو (نبوبولاسر)، فهما ملكان تفصل بينهما مئات السنين، لذا لا يصحُّ نفي هذه الواقعة لذلك.