شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ١٩٥

ثانياً: لماذا تجديد العزاء في الأربعين؟!

ولكن.. يومَ قُدِّرَ للرأس أن يعود مع قافلة السِّبى إلى أرض الطفوف، كان ذلك في يوم الأربعين، فانفجرَ المؤمنون لهَول ما جرى!

نَعَم يُجدِّدون العزاء بمعنى استذكار المصيبة العظمى.. يومَ قُطِعَ الرَّأسُ الشَّريف، واليومَ يُعادُ إلى البدن الطاهر!

ينقل الشيخ ابن شهر آشوب عن السيد المرتضى رحمهما الله: أَنَّ رَأْسَ الحُسَيْنِ عليه السلام رُدَّ إِلَى بَدَنِهِ بِكَرْبَلَاءَ مِنَ الشَّامِ وَضُمَّ إِلَيْهِ.

ثم يقول: قال الطوسي: ومنه زيارة الأربعين(1).

وعلى ردِّ الرأس ودفنه مع الجسد الطاهر كلمةُ الشيعة قديماً وحديثاً(2).

إنَّ ههنا معنىً عظيماً.. إنَّ زيارة الأربعين صارت زيارة رَدِّ الرأس الشريف، وإلحاقه بالبدن الطاهر.

ولكن..

كيف نحَّى السجّادُ عليه السلام شيئاً مِن تُراب القبر حتى يدفن الرأس المبارك؟! وكيف ضمَّ الرأس إلى الجسد المقطوع؟! وكيف أُهيلَ التُّرابُ عليه من جديد؟! ذاك ما لا نعرفه!

فإنا لله وإنا إليه راجعون.

(1) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏4 ص77.

(2) راجع اللهوف ص195.