شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ١٥٤

ثالثها: أن ما وقع هو أشدُّ أنواع البلاء

فمِنهُ جَسَدِيٌّ ومنهُ نفسيٌّ.

- ومنه ما يقع على الشخص ومنه ما يقع على من يلوذُ به وأحبّ الناس إليه.

- ومنه ما يقع جهراً ومنه ما يقع سرّاً.

وهكذا تتنوع ألوانه وتتغيّر صوَرُه، وقد وقع على النبي صلى الله عليه وآله من كلّ هذا وغيره الشيء الكثير.

ومفادُ الحديث الشريف عن الصادق عليه السلام:

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَعْفَى نَبِيَّكُمْ أَنْ يَلْقَى مِنْ أُمَّتِهِ مَا لَقِيَتِ الأَنْبِيَاءُ مِنْ أُمَمِهَا، وَجَعَلَ ذَلِكَ عَلَيْنَا:

أنّ الله تعالى رَفَعَ بعض أنواع البلاء أن تقع على (شخص النبي صلى الله عليه وآله) وجعلها (عليهم عليهم السلام).

فإذا ضُمَّ إلى هذه المقدَّمة أنّ علياً عليه السلام (نفس النبيّ صلى الله عليه وآله) كما دلّت عليه آية المباهلة، ثَبَت أن الله تعالى لم يرفع بعض هذه البلاءات عن النبيّ مطلقاً، إنما رفع مَصَبَّها من أن تقع على شخصه الشريف وجعلها على شخوصهم عليهم السلام.

ثالثها: أن ما وقع هو أشدُّ أنواع البلاء

فهذا اللون من البلاء أعظمُ من البلاء الذي يقع على الشخص نفسه، ولذا ترى أن من لا يُقهَر مَهما ضُرِبَ وعوقِبَ وحُرِمَ في مراكز الاعتقال قد ينكسر سريعاً إذا ما هُدِّدَ بأهله وعياله وخاف عليهم حقاً، وهو ما يعتمده شياطين العصر وكلّ عصرٍ في السجون، عندما يخرقون موازين الإنسانية ويؤثرون على السَّجين