شهيد الهدى الحسين بن علي ع — الصفحة ١٥٣
ثانيها: أنّ البلاء على أنواع
الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، وَيُبْتَلَى المُؤْمِنُ بَعْدُ عَلَى قَدْرِ إِيمَانِه(1).
وهو صلوات ربي وسلامه عليه سيّد النبيين وأمثلهم وأفضلهم وخيرهم وأكثرهم إيماناً، فلا ريب في أنّه أشدّهم بلاءً.
فَرَفعُ شيءٍ من البلاء عنه لا يعني رفع كلّ بلاء، ويبقى ما وقع عليه صلى الله عليه وآله أعظم مما وقع على غيره من الأنبياء عليهم السلام.
وقد لَهَجت آيات الكتاب الكريم ببعض ما أوذي به صلى الله عليه وآله، وتواتر نقله في كتب المسلمين جميعاً، فكم ناله من قريشٍ وغيرها، بعدما وَصَفُوه تارةً أنَّه شاعرٌ مجنون، وتارة أنّه ساحرٌ كذاب، وسخروا منه واستهزؤوا به واتّهموه وهدّدوه، وآذاوه وأرادوا قتله مراراً، حتى قال صلى الله عليه وآله: مَا أُوذِيَ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيت(2).
وقد وصف أمير عليه السلام ما تجرّعه النبي صلى الله عليه وآله من غُصَصٍ بقوله:
وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ الله كُلَّ غَمْرَةٍ، وَتَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ، وَقَدْ تَلَوَّنَ لَهُ الأَدْنَوْنَ، وَتَأَلَّبَ عَلَيْهِ الأَقْصَوْنَ، وَخَلَعَتْ [عَلَيْهِ] إِلَيْهِ العَرَبُ أَعِنَّتَهَا، وَضَرَبَتْ إِلَى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا(3).
ثانيها: أنّ البلاء على أنواع
فليس البلاءُ والأذى وما يلقاه النبيُّ أو المؤمن على منوالٍ واحد:
-
(1) الكافي ج2 ص252.
(2) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج3 ص247.
(3) نهج البلاغة ص307.