الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ٩٨

2. هل الله موجود في كل مكان؟! قول النصارى..

9 إِنْ أَخَذْتُ جَنَاحَيِ الصُّبْحِ، وَسَكَنْتُ فِي أَقَاصِي البَحْرِ.

10 فَهُنَاكَ أَيْضًا تَهْدِينِي يَدُكَ وَتُمْسِكُنِي يَمِينُكَ.

وفسّرها القمص(1) تادرس يعقوب بما يقرب من الرأي الرابع بقوله:

الله ليس فقط عالم بكل شيء، وإنما هو أيضًا حاضر في كل مكانٍ، في ذات اللحظة. حضوره في كل مكان لا يعني وحدة الوجود، أي المذهب القائل بأن الله والطبيعة شيء واحد ... هل يوجد مكان فيه يتجنب الإنسان روح الله؟ هل يوجد موضع يختفي فيه الإنسان من الحضرة الإلهية؟(2).

وينقل القمص تادرس قول القديس يوحنا الذهبي الفم:

يشير إلى الله بكونه روحا وحضورا، بمعنى أين أذهب منك؟ أنت تملأ كل شيئ، وحاضر بالنسبة لكل أحد، ولكن ليس كجزءٍ، بل بكليتك لكل واحدٍ.

النص الثاني: سفر إرميا 23

23 أَلَعَلِّي إِلهٌ مِنْ قَرِيبٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلَسْتُ إِلهًا مِنْ بَعِيدٍ.

24 إِذَا اخْتَبَأَ إِنْسَانٌ فِي أَمَاكِنَ مُسْتَتِرَةٍ أَفَمَا أَرَاهُ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟

(1) هو لقب ديني كان يحمله رئيس الدير في الكنيستين الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية، ويعادل منصب رئيس الدير في الكنائس الغربية.

(2) انتهى محل الشاهد، وعبائره هذه مع ما يلي منقولة عن موقع الأنبا تكلاهيمانوت القبطي الأرثوذكسي على شبكة الانترنت.