الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ٩٥

2. هل الله موجود في كل مكان؟! قول النصارى..

وهذا الذي قصده ستينغر وعناه بقوله:

لكن الله يفترض أن يكون في كل مكان، بما في ذلك في كل صندوق مهما صغر(1).

وقد بيّنا بطلان كلام الملحد حتى عند أصحاب هذا القول، إذ لو كان (الخالق) (حالاً في كافة الأماكن) والعياذ بالله، وأمكن إجراء اختبار على بعضها لم يكن في عدم العثور عليه دليلاً على عدم وجوده لأن لقائل أن يقول: أنكم قمتم ببعض أنواع الاختبارات وينبغي أن تحيطوا بكل ما يمكن أن يجري من اختبارات بكافة أنواعها، والحال أن العلم لا يزال بحاجة إلى أشواط طويلة جداً ليسبر غور العلوم كافة، فكل العلماء في كل المجالات يقرّون بأنهم لم يصلوا إلا إلى قسم يسير من العلوم، وبالتالي يكون الاستقراء ناقصاً والبحث عقيماً، واستدلال الملحد غير موفق أبداً.

لكن هل هذا ما يعتقده النصارى جميعاً فعلاً؟ أم أن القول الرابع يوضح رأي شريحة أخرى منهم؟

القول الرابع:

أن (الخالق في كل مكان) بمعنى (الإحاطة بالأماكن) لا الحلول فيها.

يفسر بعض النصارى مقولة أن الله (كلي الوجود) بأنها تعني إحاطة الله تعالى

(1) تقدم عن كتاب: الله.. الفرضية الفاشلة! ص33.