الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ٨

مقال1: العلم في خدمة الدين

على جهودهم كما شكرتهم الإنسانية جمعاء.

ولم يكن الدين عموماً، والإسلامي خصوصاً وهو الذي يمثله مذهب آل محمد عليهم السلام مدَّعياً أنه يقوم مقام كل العلوم في زماننا هذا وهو زمن الغيبة، فإن أئمة الدين العالمون بتعليم الله تعالى مُغيّبون عن مسرح الأرض ظاهراً، وما بين أيدي المؤمنين الآن هو علمُ وفِقه الضرورة الذي يُسَيِّرون به أمورهم، فلا يمنعهم هذا من الاستفادة من العلماء في كل فن وعلم.

لكن العاقل لا يأخذ كل ما يطرح أمامه تحت عنوان (النتائج العلمية) أخذ المسَلَّمات دون تثبّت وتحقّق.

لأن كل العلماء يقرون بأن ما توصلوا له ليس هو الحقائق العلمية المطلقة، فمعظم النظريات التي توصلوا لها هي نظريات قابلة للنقاش، وكم اندثرت خلال السنوات الاخيرة من نظريات كانت تعد بالامس القريب أشبه بالحقائق العلمية، وكم نشأت نظريات جديدة لم تخطر على بال الناس قروناً.

ولا يُعدم الشغوف بالنظريات المئات منها والتي يسمع جديدها كل يوم..

وكلما زادت المعرفة البشرية عن النفس والكون وقوانينه، كلما زاد الإقرار بأن ما خفي عنا أعظم مما عرفنا، وأنا كلّما فتحنا باباً من أبواب العلوم كشف لنا عن أبواب جديدة كانت مجهولة تماماً لدينا..

ويدرك العاقل تماماً أن هناك فرقاً كبيراً بين (الحقيقة) وبين (الفرضية) وبين (النظرية) وبين (القانون)، بل إن هناك اختلافاً بين العلماء في تعريف كل واحدة منها وفي تحديد معاييرها..