الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ٥٣

3. التناقض ثالثاً: كيف وجد الخالق؟

مسبوق بالعدم.. وهو إله المسلمين.

بعبارة أخرى:

أنّه إن كان لا بد (بحسب التسلسل المنطقي) أن نؤمن بأن أول مخلوق قد أوجده خالق، فلا معنى لإنكار لا بدية الإيمان بحجة أنه سيولد لنا سؤالاً ثانياً، إنما يجب ان نؤمن بذلك ثم نبحث عن جواب السؤال الثاني.

وبعبارة ثالثة:

إن كانت نتيجة المعادلة 1 + 1 = 2 ولم نعرف تفاصيل الرقم 2 فلا يعني هذا إنكار كون النتيجة 2 بل لا بد من الإيمان بها ثم البحث عن تفاصيل الرقم2.

وبعد التسليم بأنه لا بد من خالق للكون كما لا بد من صانع للطائرة، ينتقل الكلام لصفات هذا الخالق..

ولا يمكن رفع إشكال التناقض إلا بكون الإله خالقاً غير مخلوق، غير مسبوق بالعدم، خالق الأشياء لا من شيء، وهو إلهنا وربنا الله تبارك وتعالى أحسن الخالقين.

ليس على الملحدين إلا التأمل في كلمات المعصومين عليهم السلام.. ولا سبيل لنقلها كلها ههنا وهي معروفة مشهورة.. وكلها ترشد العقل إلى سبيله..

لقد صرحوا عليهم السلام بذلك.. فعن الرضا عليه السلام: بِصُنْعِ الله يُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ وَبِالْعُقُولِ تُعْتَقَدُ مَعْرِفَتُه‏(1).‏

ما أجمل هذه العبائر:

(1) توحيد الصدوق 35.