الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ١٣٠

ملحق: محاضرة: العلم بين الالحاد والايمان

وفي ذلك يقول الامام الصادق عليه السلام في تتمة الحديث الذي ذكرناه: وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَحَدُوا بِعِلْمٍ فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى‏: ﴿وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ‏﴾ فَهَؤُلَاءِ كَفَرُوا وَجَحَدُوا بِعِلْم‏.

ثالثا: هناك الحاد استطيع ان اطلق عليه تسمية جديدة تستعمل لأول مرة وهو الالحاد الإعلامي، الذي يشبه الالحاد العملي ببعض جوانبه لناحية الانحراف في السلوك العملي، ولكنه لخلفية أخرى تعيشها مجتمعاتنا كردة فعل على أوضاع سياسية واجتماعية واقتصادية وسلوكية تعيشها بلادنا.. تُلقى فيها المسؤولية على المحسوبين على التيارات والأحزاب الإسلامية، في مجمل البلاد الإسلامية.

وهنا أود القول أنه لا بد لنا من التفريق بين الايمان بمعناه الحقيقي، الذي يعني الاستقامة في العقيدة، والاستقامة في السلوك، وبين سلوكيات أناس وجماعات وتنظيمات وتيارات تستغل الدين غطاء لأهوائها ورغباتها ومشاريعها.. لذا لا بد من الانتباه، فليس كل حامل راية يمكننا ان نتبعه إذ لا بد لنا من أن نتعرف على الحق من أهله كما اوصانا أمير المؤمنين عليه السلام بقوله:

إِنَّ دِينَ الله لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الحَقِ‏ فَاعْرِفِ الحَقَّ تَعْرِفْ أَهْله(1).

ويبين لنا رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله‏ بعض ما يمكن أن يوهم على الناس أمرهم فيقول: لَيْسَ الْإِيمَانُ بِالتَّحَلِّي وَلَا بِالتَّمَنِّي وَلَكِنَّ الْإِيمَانَ مَا خَلُصَ فِي الْقُلُوبِ وَصَدَّقَهُ الْأَعْمَالُ(2).

(1) الأمالي للشيخ المفيد ص5.

(2) تحف العقول ص370.