الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ١٢٢

ملحق: محاضرة: العلم بين الالحاد والايمان

والاطمئنان لا يتحقق الا من خلال المعرفة الإيجابية المحققة للغرض، فعندما تذهب الى قاعة الامتحانات وأنت على معرفة وعلم بمواد الامتحان فإنك تشعر بالاطمئنان لأنك على دراية بأجوبة كل الأسئلة المحتملة.

أما إن لم تكن إحاطتك بالمواد العلمية على قدر كاف فإنك تعيش حالة من الاضطراب إذ أنك لا تدري هل ستعرف الإجابات المطلوبة ام لا، ونتيجة لجهلك بالإجابات فإنك ستفقد حالة الاطمئنان النفسي بل ستعيش حالة من القلق والاضطراب.

أما الايمان بمعناه الاصطلاحي فإنه يكفل للإنسان الإجابة على مجمل التساؤلات التي يطرحها الفكر البشري عن حقيقة وجوده الإنساني، من بداية الخلقة الى نهايتها وعن مصيرنا في الغد الذي لم نصل اليه بعد، وهو مرحلة ما بعد هذه الحياة، وعن حقيقة وجود هذا الكون الواسع المتقن المنظم.

فالانسان المؤمن لديه المعرفة ويملك الإجابة على تلك التساؤلات، ويملك رؤيا واضحة فيما يتعلق بالأمس واليوم والغد، وبالتالي فإنه عندما ينسجم في سلوكه مع ما يعرفه ويعتقد به فإنه سيعيش حالة الاطمئنان الناتجة عن هذا العلم.

وبالتالي فالمؤمن بالمعنى الاصطلاحي هو من يعتقد بوجود اله خالق لهذا الكون، وأن ما نتلمسه في واقع حياتنا من وجود نظام كوني دقيق لهذا الكون بما يحتويه من فضاء واسع ومجرات وكواكب، وبحار، وهواء وماء، وبشر وحيوانات وغير ذلك مما ندرك بعض خصائصه وما لاندرك، ما هو الا نتيجة إرادة وتدبير من خالق قادر حكيم عليم، قد خلق كل شيء وأتقن صنعه ونظامه.

وهذا الاله الخالق نطلق عليه في كل لغة اسماً يختص به، فنقول عنه في العربية