الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ١٢١

ملحق: محاضرة: العلم بين الالحاد والايمان

يقول عالم الكيمياء جابر بن حيان، والذي يعتبر واضع الأسس الأولى لهذا العلم:

«إن كمال الصنعة، العمل والتجربة، فمن لم يعمل ولم يجرب لم يظفر بشيء أبدا».

وفي المفهوم الديني يقول النبي محمد صلى الله عليه وآله: الْعِلْمُ‏ عِلْمَانِ‏ عِلْمُ الْأَبْدَانِ وَعِلْمُ الْأَدْيَان(1)‏.

فالعلم اذن هو المعرفة، ونقيض المعرفة هو الجهل، فالمعرفة من صفات الكمال.

ولذا نشاهد أن الانسان بفطرته السليمة يسعى نحو المعرفة لإدراكه بأنه بقدر ما يحصل منها ويتصف بها من صفات فإنه يرفع ما عنده من جهل..

ولذا لو طرحت سؤالا على جميع الحضور في هذا الصرح، بل وعلى جميع الطلاب في جميع فروع الجامعات وفي كل الكليات والمعاهد عن الهدف الذي من اجله انتسب كل واحد منهم الى الجامعة، لأجاب: ان ذلك بهدف تحصيل العلم والمعرفة.

اذن المعرفة أمر كسبي يحصل عليها الانسان من خلال التجربة أو من خلال التعلم، والتعلم لا يكون الا من عالم، ولا يمكن ان يكون من جاهل على الاطلاق، لأن القاعدة العقلية تقول: فاقد الشيء لا يعطيه.. فالجهل لا يمكن له ان يصنع المعرفة.

اما معنى الايمان، فهو في اللغة مشتق من الأمن، وهو يعني الاطمئنان،

(1) معدن الجواهر و رياضة الخواطر ص25.