الإلحاد في مهبّ الريح — الصفحة ١٠٧

1. الدين أصل الشرور! ولا يعتمد الدليل!

أما كون الدين والإيمان شراً، فهو ما تدحضه دعوة الدين نفسها: ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَالله يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَالله واسِعٌ عَليمٌ﴾(1).

وتأمر الأديان بأداء الامانات والحكم بالعدل، وهو أساس كل استقامة في المجتمع:

﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيراً﴾(2).

وقد اشتهر عن رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وآله قوله: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق‏(3).

وأما الأديان فإنها تمنع من اتباع الظن في أصل الايمان والاعتقاد، وتنفي افتراء دوكنز بقوله (من يتعصب للتمسك بإيمان لا يدعمه سوى الظن)..

قال تعالى: ﴿وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْني‏ مِنَ الحَقِّ شَيْئاً﴾(4).

وهتفت بذلك آيات وروايات كثيرة.. ففي قرآن المسلمين عشرات الروايات التي تحث على التعقل والتدبر والتأمل والتفكر لتحصيل العلم والإيمان..

وعلى هذا جرى المسلمون في لزوم تحصيل القطع واليقين في الاعتقاد.. وأين هذا من افتراءات الملحدين؟! الذين يقرّون بجهلهم ثم يجحدون الله تعالى..

(1) البقرة 268.

(2) النساء 58.

(3) مكارم الأخلاق ص8.

(4) يونس 36.