أنوار الإمامة — الصفحة ٩٠

فقه الحديث: منازل هارون

منه، والمهم هو فقه الحديث.

متن الحديث: عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى‏.

عَلِيٌّ مِنِّي: فالموضوع عليٌّ عليه السلام، ومنزلته ونسبته مِنِّي، وياء (مِنِّي) لمن تعود؟ لعقل الكلّ وكلّ العقل، عِلم الكلّ وكلّ العِلم، إمام كافة الأنبياء والمرسلين، خلاصة الخِلقة، خاتم النبوة والرسالة، في هذه الرواية تتبيّن منزلة عليّ عليه السلام بالنسبة لهذه الحقيقة المحمدية، فأيّ منزلة هذه؟

ثم ينزله: بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى‏: فكما كانت منزلة هارون عليه السلام من موسى بن عمران عليه السلام، فإنّ لِعَليٍّ نسبة مثلها بالنسبة لي.

وههنا نكتتان مهمّتان من الناحية العلمية وتحوزان أهمية كبيرة:

الأولى: إطلاق المنزلة وعمومها، فكلّ المقامات التي كانت لهارون من موسى ثبتَت لعليٍّ عليه السلام من النبي الخاتم صلى الله عليه وآله.

الثانية: حدود الإستثناء، فإنّ كلّ ما استثناه النبي صلى الله عليه وآله من منزلة هارون لموسى بالنسبة لعلي عليه السلام هو النبوّة.

فقد كان هارون نبيّاً، أما أنا فلأني خاتم النبيين، تُستثنى النبوّة وحدها من كل المنازل التي ثبتت لهارون من موسى عليه السلام، فالحديث يدلّ على العموم.

وتصل النوبة لتحقيق منازل هارون من موسى عليهما السلام، حتى تثبت هذه المنازل لعليٍّ عليه السلام بمقتضى هذا العموم والاستثناء، والمرجع القرآن، كلام الله، أصدق الكلام، فيجب الرجوع إليه، وأخذ مفتاح قفل الحقائق من كلام الله.