أنوار الإمامة — الصفحة ٧٢

ثمار طاعة علي عليه السلام

ثمار طاعة علي عليه السلام

كان بحثنا في الرواية الأولى(1) من السُنَّة الشريفة، وخصوصيّتها أنها معتبرةٌ عند مختلف مذاهب العامة مع مختلف مسالكهم في الرجال والسند، بحيث اتفقوا على صحتها، والخصوصية الأخرى أن راوي الحديث هو من شَهِدَ له خاتم النبيين صلى الله عليه وآله بالصدق، ليس الصدق وحده بل الأصدقية!

لذا فإن هذه الرواية سُنَّةٌ ثابتةٌ عند كلِّ عالِمٍ مهما كان مقامه العلمي.

ووظيفة أهل التحقيق الدقة في فقه الحديث، ودراية مثل هذه الرواية.

كان متن الرواية: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله: وهذه الكبرى ثابتةٌ بحكم العقل والكتاب والسنة، أما التطبيق، ففي مورد الطاعة والتنزيل: وَمَنْ أَطَاعَ عَلِيّاً فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى عَلِيّاً فَقَدْ عَصَانِي.

ويجب أوّلاً الرجوع إلى القرآن الكريم، لأنّ المستند القطعيَّ عندنا هو الكتاب والسنة، أي كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وآله.

أما القرآن فيقول عن موضوع طاعة الرسول وطاعة الله: ﴿مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله﴾(2)، فالحديثُ إذاً كَنَصِّ القرآن الكريم، وإن كانت خصوصيته أنه كلام الله تعالى، وفي آية أخرى: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾(3).

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 17 ذي القعدة 1434 هـ الموافق 23-9-2013 م.

(2) النساء80.

(3) النور51.