أنوار الإمامة — الصفحة ٦٨

مصدر الرواية وسندها

ومن جهة فِقه الحديث يُحَقَّقُ مدلول كلام الخاتم صلى الله عليه وآله.

مصدر الرواية وسندها

أما مصدر الرواية، فالعُمدَةُ على نقل الحاكم في المستدرك (الجزء الثالث ص121)، وعلى نقل إمام نَقد رجال الحديث في التلخيص (ص128)، علاوةً على المحدِّثين مثل كنز العمال (ج1 ص614)، وذخائر العقبى، وينابيع المودة، وقد نقلها المؤرخون أيضاً: تاريخ مدينة دمشق (ج42 ص270).

أما سند الرواية: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ، بِمِصْرَ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الحَضْرَمِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثَنَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الفُقَيْمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏:‏ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله، وَمَنْ أَطَاعَ عَلِيّاً فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى عَلِيّاً فَقَدْ عَصَانِي‏‏.‏

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ‏.‏

وقد صحَّحَ الروايةَ الحاكمُ بطريق البخاريّ ومسلم، وهو من أئمة محدِّثي العامة، وعَدَّه مما فات البخاري ومسلم بن حجاج أصحاب الصحيحين المعتمَدَين عند الكلّ، فاستدركه.

والمهم أيضاً أنَّ الذهبيّ الذي دأب على نقد أحاديث الفضائل حَكَمَ بصحة سند هذا الحديث، فقال بضرصٍ قاطع: صحيح.

وللحديث مِزيةٌ أخرى من الجهة الفنية: أن الرواية مرويةٌ عن أبي ذرٍّ