أنوار الإمامة — الصفحة ٦٥

آية الكلالة وبطلان خلافة عمر

فإذا أسقطت الحولين الكاملين وهي أربعة وعشرون شهراً من الثلاثين، بقي أقل مدة الحمل ستة أشهر..

واعلم أن العقل والتجربة يدلان أيضاً على أن الأمر كذلك، قال أصحاب التجارب(1)..

ونقل كلامهم بمن فيهم ابن سينا وأرسطو وسائر الحكماء، وخلاصته أن العقل والتجربة أيضاً يُثبِتَان أنّ أقل مدّة الحمل ستة أشهر.

والنتيجة أن من لا يفهم هذا لا عقل له ولا تجربة! أليس كذلك؟ هذه كبرى، فمن الذي لم يفهم ذلك؟ بنص الفخر وفي نفس الصفحة، هو عُمَر بن الخطاب، قال:

روي عن عُمَر أنّ امرأة رُفِعَت إليه، وكانت قد ولدت لستة أشهر، فأمر برجمها، فقال عليّ: لا رجم عليها، وذكر الطريق الذي ذكرناه، وعن عثمان أنه هَمَّ بذلك، فقرأ ابن عباس عليه ذلك(2).

لماذا أمر برجمها؟ لأنه لم يُدرِك ما يدلّ عليه العقل ولا التجربة ولا القرآن.

هذه حجة الله، وهل فوق هذه الحجة حجة؟

هذا ما نقله الفخر الرازي، أما الباقي فقد نقله جميع أئمة الحديث عندهم، فبعد أن تركها نادى أمام جميع الأصحاب: لولا عليٌّ لهلك عمر!

فبأيِّ منطقٍ يصبح هذا الجاهلُ إماماً؟ ويصبح ذلك العالِمُ مأموماً؟!

(1) تفسير الرازي ج28 ص15.

(2) تفسير الرازي ج28 ص15.